Örvitinn

skošanir og skķtast

Hef tekiš eftir žvķ aš flest fólk (ég žar meš talinn) dęmir hlutina fyrst og fremst śt frį žvķ hvort žeir rķma viš žeirra skošanir eša ekki.

Į spjallžrįšunum į strikinu og vķsi er įhugavert aš kķkja yfir žręšina og sjį višbrögšin sem menn fį. Ķ lang flestum tilvikum er žaš žannig aš žeir sem hrósa einhverjum fyrir skrif gera žaš žar sem žar koma fram skošanir sem žeir eru sammįla. Engu mįli viršist skipta hvernig hlutirnir eru settir fram eša hvort menn hafa yfir höfuš einhver rök fyrir mįli sķnu.

Ef viš skošum žetta t.d. śt frį pólitķk, žį er afskaplega sjaldgęft aš sjį vinstrisinnaša einstaklinga setja śt į skķtkast ķ garš hęgrimanna og öfugt. Ef einhver setur fram samsęriskenningu skipta rökin meš henni engu mįli, heldur yfirleitt einungis žaš hvort kenningin kemur illa nišur į įkvešnum hópum eša ekki.

Žaš er t.d. merkilegt aš fylgjast meš žvķ hversu lķtiš mįl mönnum žykir aš kasta skķt ķ menn eins og Hannes Hólmstein Gissurarson. Vissulega er Hannes öfgamašur og žaš er aušvelt aš vera ósammįla honum, en žaš er ekki žar meš sagt menn hafi skotleyfi į hann og ekkert sé athugavert viš aš endurtaka opinberlega gróusögur um hann.

Sjįiš bara fyrir ykkur višbrögšin ef mašur myndi fara svipušum oršum um Ingibjörgu Sólrśnu Gķsladóttur. Žį er ég hręddur um aš margur myndi hneykslast sem lķtiš hefši śt į skķtkast ķ garš frjįlshyggjumanna aš setja.

Mjög fįir eru į móti skķtkasti af prinsip įstęšum, žaš er ekki fyrr en aš skķtkastiš beinist ķ įttina aš žvķ eša žeirra fólki sem flestir sżna višbrögš.

Į trśmįlaspjallinu į strikinu sést oft įhugaverš skipting ķ žessa veru, žar sem trśmenn móšgast mjög gjarnan žegar į žį er skotiš en hika svo ekki sjįlfir viš aš skjóta ennžį fastar ķ hina įttina.

En varšandi žaš aš dęma hluti śt frį eigin skošunum. Hvaš annaš kemur til greina? Jś, ķ einhverjum ideal heimi myni fólk rembast viš aš meta hlutina meš gagnrżnu hugarfari. Skoša forsendurnar og meta žęr. Er žessi hugmynd góš? Hverjar eru forsendur hennar? Hverjar yršu afleišingar hennar? Ekki: Hver setti hana fram.

En aušvitaš er žetta ómannleg krafa. Fólk hlżtur alltaf aš dęma śt frį reynslu sinni og fordómum (ķ jįkvęšri merkingu žess oršs). En mašur ętti aš rembast viš aš vera mešvitašur um hvaš er aš gerast ķ kollinum į manni. Af og til ętti mašur aš spį ķ žvķ.

Žetta var nś meira blašriš... mér leišist ķ vinnunni... samt nóg aš gera :|

pólitķk