rvitinn

Meira um jlin hans Jes

kvld var gufrineminn Guni Hararson a tj sig um skrif mn essar su. g fagna v a nir trmenn btast hp eirra sem ora a tj sig. Eitthva virist hann sttur vi mlflutning minn og ekki er laust vi a honum s heitt hamsi. Mr finnst mlflutningur hans reyndar frekar vafasamur og tilvitnanir mig selektvar.

Snu verst er hin kristna tr sem Matti eyir miklum tma a finna allt til forttu og hefur hann lst v yfir a sr. Bolli Ptur Bollason s rtt eins og biskupinn ffl, (stan er s a biskupinn ali fordmum gar trlausra) Matti sji sjlfur ekkert athugavert vi a fullyra treka a eir sem tri su einfaldlega gesjklingar, trarnttarar ea hyski.

J, etta hljmar ekki vel, er a nokku? Kkjum aeins nnar etta. fyrsta lagi kalla g ekki bara Biskupinn og Sra Bolla ffl heldur fri g rk fyrir v. Ef menn hafa eitthva t au rk a setja geta eir andmlt eim, en a afgreia etta sem sktkast er drt, etta er nefnilega mlefnalegt sktkast sem virist einmitt stundum vera srsvi Biskups og fur hans.

annan sta fullyri g ekki treka a eir sem tri su "einfaldlega gesjklingar". a er rangt og einfaldlega vitlaust lesi hj Guna, a a "gesjklingar su gjarnan glair" fjallar einmitt um gesjklinga og glei, nema etta s lesi ljsi krists. etta svar var annars bara lttur trsnningur svarinu undan. Trarnttara stimpillinn er frekar saklaus a mnu mati, sjlfir hika jkirkjumenn ekki vi a stimpla msa ara trmenn sem fgatrmenn. ykir mr fullmikil vikvmni a grta undan essu.

Sasta atrii er hugaverast. Skoum a eitt og sr. " Matti sji sjlfur ekkert athugavert vi a fullyra treka a eir sem tri su einfaldlega hyski"
fyrsta lagi, hef g bara sagt etta einu sinni, a er auvelt a sannreyna. ru lagi var mr heitt hamsi og rija lagi s g sjlfur eitthva athugavert vi etta. a stendur v ekki steinn yfir steini mlfutningi Guna.

Inngangur Guna sem g hef hr frt rk fyrir a ekki stenst nokkra rni er settur fram til a benda flki hverslags fgamaur a er sem hann er a fst vi. Slkt kann aldrei gri lukku a stra en virist vinstlt meal gufringa. essi rkvilla heitir brunnurinn eitraur

Hann heldur fram og sakar mig n um "stareyndavillu". etta ykir mr trleg fullyring enda er lngu sanna a allt sem g segi er satt, ef ekki n egar a.m.k. sar egar g hef fengi tkifri til a breyta v eftir :-P

Hver er essi hrilega stareyndavilla? J, hn er essi: ",egar trmenn um allan heim sannfra sjlfa sig um a jlin komi Jes eitthva vi" arna fullyri g nefnilega a mati Guna a "a jlin komi Jes ekkert vi".

Reyndar fullyri g ekkert slkt essari setningu, etta er einfld lsing veruleikanum, trmenn eru afskaplega uppteknir af v a jlin komi Jes eitthva vi. Pistill Guna er gtt dmi um a. arna finnst mr hann kominn t hlfgeran strmann.

En sji til. Jlin koma Jes ekkert vi. Ef essi blessai Jes var til anna bor fddist hann alls ekkert essum tma. Jlin voru haldin lngu fyrir tlaa fingu hans og kristnir menn stlu jlunum einfaldlega. rltill hluti jarinnar heldur jl taf trarstum, rltill Meirihlutinn heldur fjlskylduht, etur gan mat, skiptist gjfum, les bkur og spir ekki vitund himnafegana nema rtt egar tvarpsmessan mar bakgrunninnum.
En jlin komi jes ekkert vi er ekki arme sagt a kristnir menn haldi essa hti ekki heilaga og a dag tengi flestir jlin vi himnafegana. Stareyndin er bara s a essi tenging skiptir raun engu mli fyrir orra landsmanna, flestu flki eru drullusama um krosslaf og himnadrauginn, etur sinn kalkn ea hamborgarhrygg og ltur sr la vel fami fjlskyldunnar.

Um etta erum vi eflaust sammla a strum hluta, nema hva, Guni vill meina a dag su jlin ht frelsarans au hafi einu sinni veri heiin ht.

Hann fer margtronar slir, egar hann tnir a til sem rk fyrir trarhita slendinga a kirkjuskn s g um jlin.

Kirkjur landsins eru allavega aldrei jafnvel sttar, aventukvld, tnleikar me slmum um lausnarann ea messur yfir jlahtina eiga stran tt lfi orra jarinnar.

Vissulega er kirkjur landsins vel sttar. Mest er sknin egar menningaratburir eiga sr sta, jkirkjumenn eru venju duglegir vi a essa dagana a telja alla hausa sem rfa inn um kirkjudyrnar. annig m maur ekki skta Hallgrmskirkju n ess a bi s a telja mann og skrifa svo um a morgunblasgrein viku sar. En kirkjur su vel sttar er g viss um a skemmtistair og kvikmyndahs landsins su mun betur stt um htarnar. eir eru nefnilega miklu fleiri sem ekki fara kirkju, jafnvel veri s a halda upp afmli frelsarans. tli endurkoma Hilmis veri ekki ofar hugum landsmanna um essi jl en fing Jes?

langflestum heimilum eru til a mynda aventukransar. Ori aventa er dregi af latneska orinu adventus sem merkir koma, .e. koma Krists, og skrskotar til jlanna sem fram undan eru.
Hvert kerti sem kveikt er ber nafn tengt komu jlanna: t.d. spdmskerti, hirakerti, og betlehemkerti, lengi gti g tali upp sii og venjur tengdar jlum ar sem Jes kemur vi sgu.

Ekki veit g hvaa kerti maurinn er a ra um, aldrei hef g heyrt um spdmskerti, hirakerti ea betlehemkerti, g ver bara a jta a hr og n. Kannski hefur Guni alist upp kristnara heimili en gengur og gerist? li Gneisti er binn a benda a aventukrans er eins og flest anna jladti komi r heini.

trmenn haldi ht og fagni fingu frelsarans sem vntanlega aldrei fddist og rugglega engann frelsai, breytir a v ekki a htin sjlf er heiin.

Gjafirnar, skrauti, maturinn, tmasetningin, jlasveinarnir, dansarnir, glein. etta er a sem gerir jlin a v sem au eru hj orra slendinga. Prestar og gufringar munu nstu dgum hrpa htt um a allir skuli fagna ht frelsarans.
Lti bara eins og i heyri ekki eim enda skipta himnafegarnir engu mli egar seti er til bors me fjlskyldu og vinum og stundarinnar noti. eir sem urfa a flkja slk mment me hindurvitnum og galdrasgum eiga a mnu mati dlti bgt.

kristni
Athugasemdir

Halldr E. - 05/12/03 22:11 #

Blessaur aftur, g var fyrir undarlegri reynslu an, sem g ver a deila me ykkur hr. g st Hans Petersen og hugist velja mr jlakort essa rs. Hans Petersen er n vafa einn af strri seljendum markanum, enda "fylgja" myndir af brnunum me kortunum sem keypt eru. jlakortaflru fyrirtkisins eru ENGINN kort me trarlega tilvsun. egar g st framan vi kortastandinn var engu lkara en Jess vri ekki til (og hva sta htarhaldana lok mnaarins). Um vri a ra ht grenitrja og kalla rauum nttftum. Sem snggvast flaug mr hug hvort Matti hefi e.t.v. rtt fyrir sr jlin hefu ekkert me fingu frelsarans a gera fyrir orra slendinga. a var mjg skrtin tilhugsun og nsta trarleg.

Matti . - 05/12/03 22:33 #

J etta er merkilegt, fyrir einhverjum rum gaf Simennt t jlakort sem var me flottri landslagsmynd minnir mig, a vakti lukku. (a skal teki fram a g mli hr ekki fyrir hnd Simenntar) :-P

g veit ekki hvort r er full alvara Halldr ;-) en g stend eirri tr a essi ht hafi skp litla trarlega merkingu hj flestum lndum mnum. g gef lti fyrir rk eins og au sem Guni setti fram um mikla Kirkjuskn um jlin, v eins og veist getur maur hrifist af trarlegri tnlist maur s gjrsamlega trlaus og aldrei er meira af slku bostlnum en akkrat Desember. Einnig er hef fyrir v msum fjlskyldum a mta jlamessu, slkt arf ekki a hafa mikla traralvru bak vi sig.

Deja ekki lka fleiri en vanalega desember - annig a jararfaramting er eflaust massv :-P

Halldr E. - 05/12/03 23:47 #

Blessaur, varandi alvruna upplifi g a raunveruleikinn liggur lklega einhvers staar milli hugmynda inna og minna. etta me jararfarirnar er rtt, en liti s fram hj eim er kirkjusknin gfurleg desember. g gti sem best tra v a sfnuinum ar sem g starfa su 5000 komur kirkjuna desember, en skrir melimir eru rtt um 6000. Auvita eru "trarnttarar" sem eiga kannski 6-8 komur, en eir eru innan vi 100. Arir eru a koma etta einu sinni ea tvisvar. Hefir skra auvita mislegt, jlakortavali Hans Petersen segir sna sgu, tnlistin hefur eitthva vgi (mismiki eftir kirkjum), Bjrn Bjarnason talai hj okkur um daginn (+/- ?) o.s.frv. Enn a breytir v ekki a hpurinn sem kemur hefur einhverjar taugar til trarlegrar ikunar, etta sjum vi t.d. notkun bnakertum og tttku altarisgngum (sem eru "N" hef slandi me sterka trarlega skrskotun).