Írvitinn

Tr˙laus b÷rn ß ═slandi

MŠli me­ Vantr˙argrein dagsins, en ■ar skrifar ┴sta Norrman um ■a­ sem h˙n upplifir sem ˇmanneskjulegt samfÚlag.

Ůa­ er svo algengt a­ dˇttir mÝn ■urfi a­ svara fyrir tr˙mßlin sÝn a­ ■a­ getur ekki talist e­lilegt. Allt frß ■vÝ a­ h˙n sÚ bara heimsk og viti ekkert um gu­ upp Ý svona hrŠ­slußrˇ­ur a­ h˙n sÚ ekki ÷rugg Ý leik nema tr˙a ß gu­. B÷rnin hafa ■etta frß fullor­num og miki­ af ■vÝ kemur frß skˇlanum ■ar sem kristinfrŠ­in er Ý raun tr˙bo­. #

╔g og mÝn fj÷lskylda ■ekkjum řmislegt sem h˙n segir frß.

Samt er ■a­ svo a­ flestu kirkjufˇlki, hvort sem um er a­ rŠ­a bˇkstafstr˙arn÷ttara e­a "frjßlslynda" gu­frŠ­inga, er drullusama. Tilgangurinn helgar me­ali­ og kristnibo­ skal vera hluti af skˇlastarfi (Gvu­i til dřr­ar) , ■eir sem mˇtmŠla eru marklaust ÷fgafˇlk (si­laust og kalt).

Ůetta fˇlk kann ekki a­ skammast sÝn.

Lesi­ greinina.

ps. MÚr er eiginlega frekar illa vi­ a­ tala um tr˙laus b÷rn. Frekar vildi Úg tala um b÷rn tr˙lausra foreldra. En ■ar sem tr˙mennirnir harma sÝfellt ß ■vÝ a­ b÷rn sÚu kristin, Ýslendingar sÚu kristin ■jˇ­ og svo framvegis er eiginlega ekki anna­ hŠgt Ý ■essari umrŠ­u.

kristni