rvitinn

fgatrleysi og anna vaur

Var, etta er langt og vafalaust leiinglegt. Lesist bara af einstaklingum me mikla sjlfspningarhvt. g byrjai a skrifa um mjg kvei efni (fgar) en missti rinn miri lei. Nenni ekki a reyna a laga etta annig a g skelli essu bara fr mr. etta er a.m.k. ekki miklu verra en flest af v sem g skrifa essa dagbk.

I

g er iulega sakaur um a vera fgafullur trleysingi og g ver a jta a a er eitthva til v. eir sem etta setja fram eru gjarnir a lkja trleysingjum eins og mr vi fgatrmenn. a pirrar mig meira en lti.

Srstaklega finnst mr etta kjnalegt egar gagnrnin kemur fr sannkristnum jkirkjumnnum. eir lta vntanlega sjlfa sig sem hfsama trmenn mean trleysingjar eru fgamenn. etta held g a s veruleg mistlkun. a er ekki til nein hfsm tr, annahvort trir flk hindurvitni ea ekki. g held a jkirkjugengi sji fgana ennan htt, eir eru hgvrir "mijumenn" samt sinnulausa lnum. Trleysingjar og bkstafstrmenn eru svo jarinum.
fyrri skringarmynd - me augum jkirkjumanna

En hva eru fgar? Ofsatrmenn eru eir sem tra bkstaflega og af miklum hita geri g r fyrir. fgafullir trleysingjar tra alls ekki Gvu(i) ea yfirnttru. Er til hgvr trleysingi? g held ekki. Ef trir ekki Gvu en trir einhverja yfirnttru ertu einfaldlega ekki trleysingi. getur vel veri Gvuleysingi - heiinn, en trleysi hltur a mnu mati a fela sr afneitun llum hindurvitnum. Sumir virast lta sinnuleysi gagnvart essum mlum sem hgvr, marga ekki g sem segjast j vera trlausir en...og svo kemur frsgn af einhverjum skaplega merkilegum upplifunum essa flks, frsagnir sem g hef heyrt milljn tgfum.

Ekki eru allir trleysingjar sammla mr um essa skilgreiningu og g tti eflaust a gera greinarmun fga-efahyggjumanni, eins og mr og trleysingjum. Ef essi notkun mn orinu trleysingi pirrar ykkur, skipti v t fyrir efahyggjumaur huganum.

II

Auvita hef g fyrir lngu gert mr grein fyrir v a hugi minn trmlum er ekki beinlnis elilegur. g tti a lta framhj essu kukli og lta trmenn frii en g get a bara ekki. egar full kirkja fr me fairvori giftingunni laugardag var g sm tma skelkaur. etta var eins og a vera staddur hsi fullu af zombum, lang lang flestir kirkjugestir stu stjarfir me hendur skauti og fru me galdraulu, Fair vor, sem ert himni.... Shitt, mr hefur aldrei ur tt etta gileg upplifun.

Kirkjulii hikar ekki vi a troa sr inn mitt lf, presturinn farinn a predika leikskla dttur minnar, elsta stelpan mn trboi oft viku - trboi sem n.b. er fari a virka :-( og hluti skattanna sem g borga fer a borga einhverjum kyrtlum fyrir a ljga a flki. Afsaki, hvernig var g fgamaurinn essu dmi?

III

g sagist upphafi jta a eitthva vri til a g vri fgafullur trleysingi. a sem g jta er a g er trlaus. Gjrsamlega trlaus ll hindurvitni og tri ekki neina yfirnttru. a er ekki ar me sagt a g hafi skringar llum hlutum. a er vinsll leikur hj truu flki a segja reynslusgur og heimta skringar.

Mig langar a taka taka dmi um tengsl hins andlega og veraldlega, en a eru draumar. g veit ekki um ig, en g hef oft dreymt um hluti sem enn ttu eftir a gerast. Leyfu mr a segja r eina sgu og skru hana san fyrir mr veraldlegan htt.

g var sendur sveit egar g var barn. etta var gert gegnum flagsmlaruneyti og v fr g aldrei til sama sveitabjarins tvisvar. Eitt skipti kom g sveitab, seint a kveldi. g fr a sofa n ess a vita nokku um flki sem bj ar, mundi varla hva a ht. Um nttina dreymdi mig a sminn hringdi og hsmirin svarai. Henni var tj smanum a mir hennar vri ltin og fr hn a hgrta. Um morguninn velti g v fyrir mr hvort hn tti mur lfi og hvernig sti essum draumi. v hringir sminn og hn svarar. Eftir sm tma fr hn a grta en seinna um daginn var mr tj a mir hennar vri ltin.

Hva segir um etta?

etta skrifar orkell og vill ar me meina a hr s komin einhver snnun yfirnttru. Ef maur vsar hugsanlegar jarbundnar skringar fer flk yfirleitt flu eins og orkell essu tilviki. Hvernig er hgt a standa slku? Tilviljanir eru til. orkell hefur endurskrifa essar frsagnir snum annl

g vsai kvenar hugsanlegar veraldlegar skringar en var skammaur fyrir, tti a setja r fram me eigin orum sta ess a vsa bara Skeptic's dictionary. g skil ekki alveg ann ankagang, ef g hefi vsa langar ritgerir um skylt efni vri hgt a skamma mig fyrir a vsa bara "eitthva" en g vsai skilgreiningar kvenum hugtkum, fjandakorni - hugtkin koma fram slunum!

www.skepdic.com/dreams.html
www.skepdic.com/selfdeception.html
www.skepdic.com/wishfulthinking.html
www.skepdic.com/confirmbias.html
www.skepdic.com/selectiv.html

En a er svosem hgt a fara yfir etta hundavai fyrir sem ekki nenna a lesa gegnum essa vel skrifuu og auskiljanlegu pistla. a eru mis atrii atferli manna sem geta skrt yfirskilvitlegar upplifanir. Minni manna er brigult og alekkt er a flk getur framleitt minningar, blanda eim saman og rugla tmar. Flk gerir sr heldur ekki grein fyrir v a fyrir vi gleymum v sem ekki skiptir mli. Af llum okkar upplifunum hverfa lang flestar gleymsku, a sem vi munum er ruvsi einhvern htt. ar sem vi vitum a tilviljanir vera til, er v ekki langstt a gera r fyrir a flestir upplifi tilviljanir ansi reglulega. Vi vitum a flestar okkar upplifanir eru hversdagslegar annig a tilviljanakenndar upplifanir standa upp r, a er ljst a vi munum v leggja mikla herslu r upplifanir egar vi ltum til baka. Einnig er ljst a tluver htta er a minning okkar af essum upplifunum brenglist me t og tma. v er ekki langstt a gera r fyrir v a drauma orkels megi skra ennan htt. a er a minnsta kosti ekki jafn langstt og a gera r fyrir a framtin birtist orkel draumi, nttrulgml vkji til hliar og forsendur vsinda hrynji.

IV

N er miki tsku a rttlta Kristnifrikennslu me eim rkum a Kristni skipi svo strt hlutverk menningu jarinnar. rni vsai essa grein eftir Bjarna Randver Sigurvinsson vefsu jkirkjunnar.

forystugrein Morgunblainu 12. jl er teki undir essi sjnarmi um lei og mikilvgi kristinna fra og trarbragafra sklakerfinu er rtta. ar segir a ar sem ekking kristindminum s nausynleg til a skilja menningu og sii landsmanna, s engin lei a lta eins og kristindmurinn komi eim ekki vi, sem tlar a ba slandi. Smuleiis geti kristnir menn ekki skili ara menningarheima nema kunna skil eim trarbrgum sem hafi mta .
g las essa forysturgrein mlsgagni trmanna slandi og g skil ekki alveg hva menn eru a reyna a segja. A hvaa leyti er ekking kristindmi nausynleg til a skilja menningu og sii landsmanna? Er einhver til a fra rk fyrir essari fullyringu? g hef heyrt etta svo oft og alltaf er etta sett fram eins og um heilagan sannleik s a ra, en svo er ekki. sland er ekki kristi land, slendingar eru ekki kristnir - langflestir slendingar eru vert mti villutrarmenn samkvmt kenningum kirkjunnar, tra allskonar nnur hindurvitni sem engan htt samrmast kristni. sland er vestrnt ntmalegt samflag, vissulega hefur kristin Kirkja sustu rhundru alaga sig vestrnum gildum, en a er einmitt mli. Kirkjan lifir slandi vegna ess a hn hefur alagast samflaginu, ekki fugt, enda vru slendingar fljtir a yfirgefa Kirkjuna ef eir Kirkjunnar menn segu a sem eir hugsa, ekki a sem flk vill heyra. Sra Karl Sigurbjrnsson biskup er enginn adandi samkynhneigra vert mti. Ef hann mtti ra vri fyrir lngu bi a banna essan sma og loka etta flk inni, en hann gerir sr grein fyrir a sjnarmi hans njta ekki vinslda. Kirkjuing hefur hva eftir anna komi me frjlslyndar lyktanir mlefnum samkynhneigra en eitthva kemur veg fyrir a r lyktanir skili sr starfi Kirkjunnar. Hva? Allir vita a Kalli og hinir svartstakkarnir eru ekki frjlslyndustu menn innan jkirkjunnar, vert mti. Auvita hafi g rangt fyrir mr me lyktanir Kirkjuinga, a hafa aldrei neinar lyktanir um mlefni samkynhneigra komist gegnum Kirkjuing, jafnvel str hluti fjrlslyndra presta hr landi su tilbnir til a gifta samkynhneiga Kirkjum. gn kirkjunnar mlefnum samkynhneigra er pandi. Andmlir essu rni

Eins og g nefndi hr a ofan telja jkirkjumenn (og fleiri) a trleysingjar su fgamenn, andsta fgatrmanna (bkstafstrmanna) bara verri ef eitthva er. g tel a raunveruleikinn s nr v sem sj m essari mynd, jkirkjumenn eru langt fr hinum "venjulega" slending hugsun. Lang flestir eru sinnulausir um tr og jkirkjumenn eru mun nr bkstafstrmnnum en eir vilja tra. Trleysingjar eru vissulega hinum kantinum, lausir vi slenska lfatr, a er okkar bl.
seinni skringarmynd - eins og g held a etta s

13.08.03 08:30
Birgir er me meiri umfjllun dagbk sinni.

efahyggja
Athugasemdir

birgir.com - 11/08/03 22:57 #

g pndist n ekkert vi a lesa etta, vert mti. En g er n lka ofstopafullur vantrboi.

Hn er rautseig essi skilgreining margra trmanna, a hfsm, efablandin tr s hin elilega dygg en trleysi og ofsatr fgarnar. g s etta miklu fremur annig a trleysi/efahyggjan s hlutlaust normalstand (og hin sanna dygg) en bkstafstr og naldartr fgarnar sitthvora ttina. etta byggi g hugtkunum opinni og lokari heimsmynd sem g tefli miki fram umrunni.

Bkstafstrarmaurinn sr kyrfilega lsta heimsmynd beint upp r trarritinu snu og ltur ekki vi neinu ru, en naldarmaurinn hefur svo opna heimsmynd a ar rkir engin efahyggja og allt er afgreitt sem sennilegt, ef ekki bara satt.

rni Svanur - 11/08/03 23:08 #

mtt gjarnan vsa heimildir varandi etta vihorf biskupsins og lyktanir Kirkjuings um samkynhneig.

Matti - 11/08/03 23:19 #

g a vsa heimildir egar g rgi Biskup? Segu mr, gerir smu krfu til hans?

Neitar v a fram hafi komi lyktanir Kirkjuingum mlefnum samkynhneigra sem hafa veri mun frjlslyndari en gjrir Kirkjunnar? Ea hafa essar lyktanir aldrei komi fram, hefur etta alltaf veri kft umru ingunum?

23:50 g hef breytt textanum rlti, tna etta niur.

sgeir - 12/08/03 00:29 #

Er ekki alveg a samykkja ennan skala - g ahyllist engin skipulg trarbrg (hvorki bkstaflega ea "hflega") en afneita hins vegar ekki sjlfkrafa llu yfirnttrulegu og tel v ori trleysingi ekki eiga vi mig. En g s ekki hvernig a gerir mig sinnulausan - v a vi sem hafa ekki velt essum mlum fyrir sr og eru jkirkjunni v eir hafa ekki nennu a gera upp vi sig hvort eir eigi heima ar ea ekki. Vantar ekki eitthva meira arna mijuna?

Matti - 12/08/03 00:35 #

Vissulega mtti bta einhverju essu mynd, en etta bara a vera grf mynd af v hvernig g mynda mr a menn sji hlutina. Sinnuleysi mtti v skipta t fyrir "ara". essum myndum vrir vntanlega hgra megin vi sinnulausa.

En svo er skiptingin sem Birgir minnist athugasemd hr fyrir ofan lka hugaver. Eflaust hentar hans flokkun betur essari umfjllun.

Halldr - 12/08/03 11:32 #

Blessaur, Kirkjuing hefur tekist vi mlefni Samkynhneigra, t.d. var 7. ml kirkjuingi 1996 greinarger starfshps um au ml. ar er lagt til a helgisianefnd tbi ritual um bn og blessun fyrir samkynhneigt flk sem stafest hefur samvist sna. Jafnframt er lagt til a kanna veri hvort samkynhneig pr geti fengi vgslu kirkju, en setur fyrirvari um a a feli hugsanlega sr skuldbindandi ager fyrir forstumenn annarra trflaga sem er hugsanlega skilegt. var auk ess lg til aukin frsla um mlefni samkynhneigra kirkjunni. Kirkjuing fagnai essari skrslu og akkai hana mjg og vsai henni fram til Kirkjurs og hugist taka mli upp aftur a ri. Niurstaa nsta rs var a auka frslu um samkynhneig innan kirkjunnar, en arar hugmyndir voru horfnar a mestu r lyktuninni. Frslan hvarf svo sem einnig. Mli hefur ekki komist upp bor sar a g best veit, enda allt pur kirkjuinga san fari innra endurskipulag. a er ljst a mlefni samkynhneigra voru kf kirkjunni, v verur ekki neita. Hins vegar er rangt hj r Matti a hr. Karl og flagar hans hafi tt ar beinan tt. a eru nefnilega einhverjir fleiri sem hafa vld essari kirkju.

En burts fr v, er tlkun n hugaver fgunum, g myndi fremur sj etta sem hring, ar sem trleysinginn og trmaurinn sannfri mtast a lokum. ar sem sinnuleysi er 180 gru fjarlg fr trleysingjanum/trmanninum. held g a getir ekki greint milli trarsannfringar bkstafstrarmannsins og einstaklinga jkirkjunni, trin er einfaldlega lk en afleiingarnar ekki svo mjg.

E.s. Djkninn les semsagt pistla na mjg reglubundi og notast vi molana hans Bjarna Rnars til a sj hvenr skrifar eitthva ntt. Kirkjan FYLGIST me r.

Matti - 12/08/03 12:39 #

akka r fyrir Halldr, g ver a jta a glannalegar fullyringar mnar um jkirkjuna og samkynhneig voru einungis byggar ljsum minningum um essi atrii sem rifjar upp.