Írvitinn

Sk÷punarsinnar, fßrsj˙kt fˇlk

Ůegar tr˙menn og sinnuleysingjar hneyklast ß ■vÝ a­ kvarta­ sÚ undan tr˙arßrˇ­ri Ý skˇlum er gjarnan spurt hver ska­inn sÚ.

Ska­inn er a­ ˙t ˙r Ýslenska skˇlakerfinu kemur fˇlk eins og mofi sem er duglegur a­ kommenta ß Vantr˙. Fullor­nir mennta­ir einstaklingar sem tr˙a bˇkstaflega ß sk÷punars÷gu BiblÝunnar og afneita ■ar me­ Ůrˇunarsta­reyndinni (betur ■ekkt undar nafninu ■rˇunarkenningin, en ■a­ nafn er ß vissan hßtt villandi).

Ůa­ er eitthva­ stˇrkostlega miki­ a­ ■egar einstaklingar komast Ý gegnum menntakerfi­ me­ svona ranghugmyndir. En lÝtum hjß ■vÝ og spßum Ý ■vÝ hver grunnur ■essara ranghugmynda er - hva­an kom ■Šr. J˙, ■etta eru lˇgÝskar aflei­ingar kristnifrŠ­ikennslu og kristnibo­s ß ═slandi. Kennslu sem gengur ˙t ß a­ ala ß tortryggni gagnvart vÝsindum og hampa hindurvitnum. Vissulega sleppa flestir ˙t ßn ■ess a­ bera ska­a af, en ekki allir.

Mofi er fˇrnarlamb, a­ mÝnu mati fßrskj˙kur andlega. En hann er ekki einn, hundru­ir ef ekki ■˙sundir ═slendinga eru haldnir ■essum s÷mu ranghugmyndum. Meira a­ segja n˙verandi forsŠtisrß­herra vir­ist haldinn ■eim ef mark er teki­ ß or­um hans. Hva­ myndum vi­ segja ef ■etta sama fˇlk fŠri a­ mˇtmŠla tilvist a­drßttaraflsins, tunglsins e­a hnattl÷gun jar­ar.

Ůetta er ekki Ý gˇ­u lagi og er me­al annars ska­inn sem tr˙bo­ Ý skˇlum getur valdi­.

15:10

Ůessi pistill birtist einnig ß Vantr˙ og hafa nokkrar athugasemdir komi­ ■ar.

kristni
Athugasemdir

Birgir Baldursson - 13/04/05 13:23 #

╔g stel ■essari grein hÚr me­ og klÝni henni upp ß Vantr˙, ■vÝ ■ar ß h˙n svo sannarlega heima.

Matti ┴. - 13/04/05 13:30 #

Jß, um a­ gera a­ skella ■anga­ ■ˇ Ý henni sÚ ansi grimm persˇnußrßs. Stundum ■arf ma­ur a­ vera vondur til a­ vera gˇ­ur!

Erna - 13/04/05 15:05 #

N˙ fÚkk vÝsindama­urinn Ý mÚr hiksta. Af hverju mß ekki bara kalla hlutina ■a­ sem ■eir eru? Ůrˇunarkenningin getur varla talist ˇhrekjandi sta­reynd, er ■a­? H˙n er ˇfullkomin nßlgun ß sannleika sem vi­ ■ekkjum ekki til fullnustu, erum enn a­ rannsaka.

Matti ┴. - 13/04/05 15:26 #

Ătla­i a­ loka fyrir komment hÚr en tek ■a­ til baka :-)

Au­vita­ er ■etta kennning, en vandamßli­ er a­ sk÷punarsinnar hamra ß ■vÝ atri­i, a­ ■etta sÚ bara kenning og sÚ ß einhvern hßtt ß svipu­um stalli og sk÷punarkenningar tr˙arbrag­a. SlÝkt er afar villandi og ■vÝ finnst mÚr ßgŠtt a­ tala um ■rˇunarsta­reyndina, ■ß sta­reynd a­ lÝfverur ß j÷r­inni hafa ■rˇast. Kenningin gengur ˙t ß miklu meira og er flˇknari.

E­a svo Úg vitni Ý grein Steindˇrs ß vÝsindavefnum.

Ůrˇunarkenningin er einhver farsŠlasta vÝsindakenning sem fram hefur komi­ og hefur sem slÝk sta­i­ af sÚr fleiri ˇve­ur en a­rar vÝsindakenningar. En dagleg notkun ß hugtakinu ä■rˇunarkenningô er eilÝti­ villandi ■vÝ a­ tvŠr hugmyndir liggja ■vÝ til grundvallar. Annars vegar er um a­ rŠ­a hi­ almenna vi­horf a­ lÝfi­ hafi ■rˇast og hins vegar ß hvern hßtt ■rˇunin ßtti sÚr sta­. Bß­ar ■essar hugmyndir hafa ■rˇast frß ■vÝ a­ vera tilgßtur upp Ý ■a­ a­ ver­a kenningar.
.... Kenningin um nßtt˙ruval hefur ekki nß­ ■essum sessi en h˙n er besta hugmyndin sem v÷l er ß um orsakir ■rˇunar lÝfsins ß j÷r­inni. Ůrßtt fyrir ■ennan sterka sess sem ■essar tvŠr kenningar hafa ber a­ hafa Ý huga a­ vÝsindakenningar eru Ý e­li sÝnu ekki endanlegur sannleikur, en Ý ■essu tilfelli vir­umst vi­ vera ansi nßlŠgt ■vÝ sem satt getur talist. Endanlegur sannleikur er hins vegar vi­fangsefni frumspeki og gu­frŠ­i.

Halldˇr E. - 14/04/05 16:33 #

╔g er ■Úr ˇsammßla Matti. ╔g lÝt einmitt svo ß a­ v÷ndu­ kristinfrŠ­ikennsla Ý grunnskˇla losi okkur vi­ svona tilfelli eins og Mofa. Ef allir eru hei­arlegir og kenna eftir nßmskrß ■ß er einmitt ekkert rřmi fyrir bˇkstafstr˙arli­.

Matti ┴. - 14/04/05 16:37 #

EF allir vŠru hei­arlegir, kennslan v÷ndu­ og nßmsefni­ hlutlaust vŠri Úg sammmßla ■Úr.

Enda hefur barßttan sn˙ist um tr˙bo­ en ekki kennslu per se. Vandamßli­ er a­ kennslan hefur meira lÝkst tr˙bo­i en frŠ­slu a­ mÝnu mati.