Örvitinn

Davķš og djöfullinn

Hlustaši į Davķš Žór "svara" spurningu um Djöfulinn ķ Morgunśtvarpi Rįsar 2. Skemmtilegt aš hafa veršandi rķkiskirkjuprest ķ žvķ aš "svara" eilķfšarspurningum ķ śtvarpi allra landsmanna (rķkiskirkjan fęr aldrei nóg plįss ķ śtvarpinu) og žaš veršur aš segjast eins og er, DŽJ er bśinn aš nį heljargóšum tökum į žvķ aš "svara" aš hętti rķkiskirkjupresta - blašrar śt og sušur og svarar svo allt öšru en spurt var um.

Aš sjįlfsögšu byrjaši DŽJ į aš segja aš žetta vęri spurning sem vķsindi gętu ekki svaraš. Djöfulsins bull og vitleysa, vķsindi eiga gott svar viš spurningunni um hvort Djöfullinn sé til.: Nei*.

Ef mark er tekiš į löngu svari DŽJ ķ Morgunśtvarpinu viršist hann ekki trśa į Gvuš frekar en ég. A.m.k. heyršist mér nišurstašan sś aš Satan sé andstęša Gvušs (hins góša) og vęri einungis žaš sem freistar okkar. Ansi žykir mér žį lķtiš eftir af Jehóva ef hann er ekkert annaš en žaš aš standast freistingar.

Var aš hlusta į jólasvar Davķšs (.mp3) žar sem spurt var um Jesśbarniš. Žaš žykir mér aftur į móti ansi gott og heišarlegt svar. Žessi dagskrįrlišur ętti aš heita trśmašur talar.

*Langa svariš vęri vęntanlega: "Nei, žaš er ekkert sem bendir til žess". Hvaš ef viš eigum bara viš illskuna eša eitthvaš allt annaš? Žį er žaš einmitt eitthvaš allt annaš og um aš gera aš reyna aš svara žvķ sérstaklega.

kristni
Athugasemdir