Írvitinn

┴ Bylgjunni

Var ß Bylgjunni a­ rŠ­a um bݡmynd, skelli uppt÷ku ß neti­ sÝ­ar Ý dag me­ athugasemdum.

┴tti von ß flestu en ekki ■vÝ a­ Gunnar Ý Krossinum ger­ist talsma­ur hˇfsamra tr˙arbrag­a og gagnrřnandi ÷fgatr˙ar.

MÚr ■ˇtti umrŠ­an fara ˙t um allt of vÝ­an v÷ll og ■vÝ mi­ur gat Úg ekki hraki­ bull Gunnars um gu­spjallamennina og gu­spj÷llin (■eir skrifu­u ■au ekki).

dagbˇk
Athugasemdir

walter - 01/12/08 16:42 #

Gott vi­tal, heyr­i ■a­ Ý morgun. Alveg merkilegt hva­ ■˙ ■arft oft a­ ßrÚtta ■a­ a­ ■etta kross skraut ß fˇlki pirri ■ig ekkert.

■a­ hlřtur a­ vera ■reytandi a­ vera alltaf lagt or­ Ý munn a­ ˇsekju. Ů˙ ert ansi ■olinmˇ­ur ■ykir mÚr. Ůetta myndi Šra ˇst÷­ugan.

Matti - 01/12/08 22:16 #

Ăi, Úg kippi mÚr ekkert rosalega upp vi­ ■etta. Ekki ef Úg fŠ tŠkifŠri til a­ svara og lei­rÚtta ■ennan misskilning. En j˙, ■etta er ■reytandi.

Sindri Gu­jˇnsson - 02/12/08 10:32 #

╔g er ekki b˙inn a­ heyra vi­tali­. En mÝnimum facts var­andi Gu­spj÷llin:

Ůa­ stendur nßtt˙rulega ekkert um ■a­ hverjir sÚu h÷fundar gu­spjallanna Ý gu­spj÷llunum sjßlfum. Ůa­ kanna­ist engin vi­ a­ h÷fundar ■eirra vŠru Matteus, Mark˙s, L˙kas, og Jˇhannes svo vita­ sÚ, fyrr en ßri­ 180, ■egar IrenÝus kirkjufa­ir frß Lyon nefnir ■ß sem h÷funda ■eirra. Snemma ß s÷mu ÷ld h÷f­u gu­spj÷llin fyrst m÷gulega veri­ nefnd Ý skrifum kirkjufe­ra, nßnar tilteki­ hjß Justin Martyr, og ■ß k÷llu­ "endurminningar postulanna" (samt voru L˙kas og Mark˙s ekki postular). Ůar af lei­andi er ekki einu sinni vÝst a­ Martyr sÚ a­ tala um gu­spj÷llin "okkar" (Matteus, Mark˙s, L˙kas og Jˇhannes), en eins og menn vita voru skrifu­ m÷rg mismunandi gu­spj÷ll ß ßrunum sem "gu­spj÷llin fj÷gur" voru skrifu­. Kirkjufe­ur frß 2.÷ld segja berum or­um a­ betra sÚ a­ treysta ß munnlegar s÷gur af Jes˙si, en skrifu­um gu­spj÷llum, ■annig a­ ef ■eir ■ekktu til gu­spjallanna, var ßlit ■eirra ß ■eim ekki řkja miki­.