rvitinn

Blarai Menntasklum Reykjavk

g fr og blarai MR hdegishli dag. orvaldur miborgarprestur (hr eru myndir af honum fr Bnagngunnni) mtti fyrir hnd jkirkjunnar.

Umruefni var tr og skli. Vi hfum afar knappan tma ar sem etta var matartma, gert var r fyrir um tu mntum framsgu mann og svo umrum ar eftir.

g var raun me alltof miki af punktum fyrir svona stutt erindi, reyndi a halda mig vi kvena punkta en kom ekki llu a. Hefi geta tala tuttugu mntur vibt! egar maur hefur bara nokkrar mntur er skynsamlegt a velja 2-3 atrii til a fjalla um.

Mr fannst orvaldur vera kominn t rugl egar hann fr a tala um tr sklum t fr trausti, a nemendur yrftu a geta treyst kennurum snum. g skil ekki af hverju a arf a rugla umru um trml me v a tvatna trarhugtaki ann htt.

g tk a fram a g vri trlaus, ekki traustlaus.

orvaldur talai um a nnast vri bi a skilja milli Rkis og jkirkju. g ni v miur ekki a ra ann punkt en bendi vantrargreinina Ellefu stur ess a jkirkjan er Rkiskirkja til a fra rk fyrir v a nokku er eftir eim efnum.

Svo skil g ekki tal um a trin s einn af hornseinum sklastarfs. a er ekki mn reynsla en kannski upplifa einhverjir trmenn a annig.

a er einnig rangt a mnu mati a akoma kirkjunnar a sklunum hafi alltaf veri forsendum sklanna. S fullyring stenst enga rni egar mli er skoa betur. Vi vitum a Hofstaaskla vildi sklastjrinn frekar f nmsrgjafa en kirkjan haggaist ekki og heimtai a prestur sinnti vinalei. Vi vitum lka a sumir leiksklastjrar tldu sig ekki vera a samykkja trbo egar eir hleyptu presti inn.

etta var hugavert og vonandi ni g a vekja einhverja MR-inga til umhugsunar g hefi mtt vera betur undirbinn.

dagbk kristni
Athugasemdir

Eyja - 01/02/08 17:39 #

g ver a yfirheyra MR-inginn mnu heimili um etta, hvort hn hlustai ykkur og hvort hn hefur einhverjar frttir af vibrgum sklaflaga sinna.

Matti - 01/02/08 17:55 #

Geru a endilega. a vri rosalega gott a heyra fr nemendum hva mtti betur fara.

Eyja - 01/02/08 18:25 #

Jja, yfirheyrslu er loki. Hn hefur bara ekkert t inn mlflutning a setja, fannst standa ig vel og var auvita sammla r. a er frekar a orvaldur gti ntt sr athugasemdir hennar. Hennar lsing essu kemur heim og saman vi na, hn nefndi einmitt etta me trausti hj orvaldi og a henni hefi tt ar heldur frjlslega fari me trarhugtaki. Henni fannst hann mest tala um einhverjar gamlar hefir og vsa r. Hn rddi svo sem ekkert meira um etta vi ara nemendur eftir a essu var loki en fannst spurningarnar sem komu fram hj nemendum meira snast um gagnrni mlflutning orvaldar en inn.

/skrsla

Matti - 01/02/08 18:33 #

Takk fyrir etta.

g fkk enga spurningu en orvaldur fkk rjr. g passai mig samt a f a koma me andsvar vi einu svari hans.

ar sem tminn var knappur gat g ekki komi msu framfri sem g vildi segja. Verra var svo a vi hfum engan tma til a bja krkkunum asto vi a leirtta trflagaskrningu - en vi gerum a bara nst :-)

Torfi Stefnsson - 03/02/08 18:29 #

Matti! Geturu upplst mig meira um essa bnagngu? Mr snist a fyrst og fremst hafi "srtrarflk" veri arna fer og me srkennilegt sambland af jernishyggju og trarofstki farteskinu - en er arna jkirkjuflk eins og "mibjarprestur" og gamli biskupinn. Veistu hverjir stu a essari gngu?

Ingi Vfill - 03/02/08 20:54 #

Sll Matti g sat fundinn sem haldinn var niri MR, en hafi ekki tma fyrir umrurnar. g var a fara tma. N var essi orvarur kannski ekki sterkasti kanddatinn til a mla fyrir hnd kirkjunnar, maur arf a vera svoltill blhundur til a n menntasklanemum sitt band. Mr fannst hann verja mlstainn eftir bestu getu.

Burts fr v, s g ekki af hverju andstaan vi kristni var svona sterk. g tel, og hef afla mr upplsinga um, a gufrinemum su kennd tluvert meira svii persnu- og sluhjlpar, sluhjlp og slgsla su frnleg heiti yfir nungahjlp og rgjf. Hlutverk presta dag er, a mnu mati langt fr v a vera trbo. Trbo tel g ekki einu sinni hlutverk presta slandi, nema vri a eir skryppu til ftku landanna. essi nungahjlp og rgjf er bara bygg annarri reynslu, sem svona mtspil vi hvers annars konar nungaasto sem kennd er hsklum. Reynsla presta byggist kennisetningum kristni um nungaasto og krleika. Svo kostar hn lka minna fyrir einstaklinginn.

ess m svo sem geta a g er andvgur stofnanavingu kirkjunnar og stfni hennar mrgum mlum, eins og mr finnst jkirkjan gera. Stefna frkirkjunnar samrmist minni lfssn.

Leirttu mig, ef g fer me rangt ml, en mig minnir a r tti a rja gildi kirkjunnar a hn fri ekki eftir biblunni einu og llu. ll vitum vi a biblan er samansafn rhundru ra gamalla rita, og snir raun bara run ,,sambands", ef samband m kalla, milli Gus og manna. run mannsins og sgur af honum, egar hann reynir a ba samflagi vi ara menn - en samflg byggjast j samhjlp og nungakrleika. Ekkert meira.

A lokum tti mr srstakt, og g bi ig leirtta mig ef g legg r or munn, a virtist kenna jkirkjunni um a krakkarnir nir vru teknir til hliar kristinfrikennslu, og hefu ekkert fyrir stafni. a getur ekki veri kirkjunni a kenna, vri nr a sakast vi forstuflk leiksklans.

Djfull vildi g a g hefi skrpa ennan latnutma, g s a hann hefi veri miki betur nttur Ksu.

Af v a g er bi meinfsinn og dnalegur, segi g a lokum; Gu veri me r. -Ingi Vfill

Matti - 03/02/08 21:33 #

Torfi, a var samrshpur trflaga sem st a gngunni - jkirkjan var ar meal. Aal forsprakki gngunnar var Baldur Freyr Einarsson, en hann kom fram mega nokkru fyrir gngu og sagi a hn vri hugsu sem mtvgi vi Gaypride. Hpurinn sem st a gngunni las upp lyktun (ea skorun) ar sem ess var krafist a kristinfrikennsla yri aukin sklum landsins til a minnka glpi og auka sigi jarinnar. Um kvldi voru tnleikar Laugardalshll, ar fr Baldur Freyr upp svi og betlai f a gestum.

Heimasa gngunnar inniheldur einhverjar upplsingar.

Brynjlfur orvararson skrifai gtar greinar um gnguna:

g bloggai snum tma um upplifun mn af gngunni: Bnagangan

Matti - 03/02/08 22:17 #

Sll Ingi Vfill

Burts fr v, s g ekki af hverju andstaan vi kristni var svona sterk.

essi hdegisfundur MR tti n ekki a fjalla um a per se. g mli me greinum Vantr ef villt kynna r gagnrni okkar kristindminn. gtir t.d. byrja greinum sem fjalla um siferi og tr.

g tel, og hef afla mr upplsinga um, a gufrinemum su kennd tluvert meira svii persnu- og sluhjlpar, sluhjlp og slgsla su frnleg heiti yfir nungahjlp og rgjf.

Tluvert meira en hva? Meira en g talai um MR? Einn vantrarsinni er me BA gru gufri og fleiri hafa teki nmskei eirri deild. Vi hfum gtis vitneskju um hva gufringar lra og eir lra ekki miki slgslu. g hef ur lkt essu vi a g fri a tala um sjlfan mig sem srfring strfri eftir nm mitt tlvunarfri H, ar sem g tk feina strfrikrsa. Auvita eru dmi ess a prestar srhfi sig slgslu og taki auka krsa v, jafnvel erlendis. Kristileg slgsla er kristileg (dh), hn snst fyrst og fremst um tr samkvmt v sem biskupinn hefur sagt. Eins og g sagi MR, finnst mr elilegt a kirkjan standi kristnu flki opin egar fall dynur - a er ekki langt fr MR Dmkirkjuna og g s ekki hv prestur arf a mta sklann - kristnir nemendur hljta a geta rlt kirkjuna. Slgsla sklum a mnu mati a vera h trarbrgum, einfaldlega vegna ess a sklar eru ekki trarstofnanir. g vil ekki taka kristilega slgslu fr kristnu flki, g vil a allir sitji vi sama bor og v finnst mr a opinberum vettvangi eigi a bja upp veraldlega slgslu.

Hlutverk presta dag er, a mnu mati langt fr v a vera trbo.

jkirkjan er boandi kirkja. Prestar eru vgir til a boa kristna tr. Vi vgslu eru prestar sendir t til a boa kristni. g get ekki veri sammla essu mati nu.

Reynsla presta byggist kennisetningum kristni um nungaasto og krleika. Svo kostar hn lka minna fyrir einstaklinginn.

Uh, hn kostar minna vegna ess a Rki greiir laun presta. Ef einstaklingar vilja leita astoar srfringa (slfringa) urfa eir a greia fullt gjalda (7-8000kr f. vital). En essi jnusta prestanna er ekki fyrir alla, hn er trarleg.

Leirttu mig, ef g fer me rangt ml, en mig minnir a r tti a rja gildi kirkjunnar a hn fri ekki eftir biblunni einu og llu.

fer me rangt ml. Eitthva hef g tala skrt ef hgt var a skilja ml mitt MR ennan veg. A sjlfsgu gagnrni g presta fyrir grnsputlkun Biblunni, en a geri g vegna ess a mr finnst kjnalegt a tna bestu bitana r Biblunni og halda v fram um lei a Biblan s grundvllur siferis. Prestar (og margir leikmenn) tlka einfaldlega allt neikvtt r Biblunni. g vil meina a grunvllur siferis felist einhverju ru, hugsanlega v sem prestar nota til a velja btana r Biblunni. g mli t.d. me bkinni Science of good and evil ef villt kynna r veraldlegar forsendur siferis.

A lokum tti mr srstakt, og g bi ig leirtta mig ef g legg r or munn, a virtist kenna jkirkjunni um a krakkarnir nir vru teknir til hliar kristinfrikennslu, og hefu ekkert fyrir stafni. a getur ekki veri kirkjunni a kenna, vri nr a sakast vi forstuflk leiksklans.

a er rtt a forstuflk leiksklanna bera byrg, en mr finnst t htt a kirkjan s stikkfr. Frumkvi kemur fr kirkjunni og a er kirkjan sem berst fyrir v a f a vera fram me kristnibo sitt leiksklum. Mli annars me v a lesir skrif mn um leiksklaprest tmar ef villt f innsn a ml (reyndu a einblna ekki groddaralegt mlfar, mr var stundum heitt hamsi). Leiksklar samykktu heimsknir presta flskum forsendum, a fullyri g. brfi fr leikskla til foreldra var sagt a "[leiksklanum hafa] borist skir fr Seljakirkju um auki samstarfs, sem felst v a Sr. Bolli Ptur Bollason myndi koma leiksklann einu sinni mnui og eiga me brnunum samverustund". Ekki eitt or um bnakennslu ea kristnibo, sem er a sem svo tti sr sta essum heimsknum.

Af v a g er bi meinfsinn og dnalegur, segi g a lokum; Gu veri me r. -Ingi Vfill

J a er rtt, mr finnst etta frekar meinfsi og dnalegt.

Ingi Vfill - 05/02/08 17:04 #

Sll Matti

a gleur mig a skulir taka fyrirspurnum mnum athugasemdum bi mlefnalega og yfirvega. Grallarinn me sjlfum mr hefur greinilega ekki fengi ig.

Aftur btur a mig rassinn, a g skuli ekki lesa almennilega yfir a sem g skrifa netinu. Mlsgreinin tti a segja; meira en gefi var uppi, egar komst MR. g tel ekki a ll eirra vitneskja s aeins dregin r nmskeium slgslu, vert mti. Eli nms er j a einstaklingurinn sameinar reynslu sna r hinum msu ttum. Sem hlistu m nefna, a nmsefni r grunnskla er a ntast mr gtlega vi sgulestur essa stundina. v ber ekki a segja a vitneskja presta vi ,,slgslu" (enn eins frnlega og a fyrirbrigi hljmar) s einvrungu komin r eim stku nmskeium. Reynsla eirra vi nungahjlp er komin r msum ttum nmsins.

Vi skulum heldur ekki gleyma a einstaklingarnir eru mismunandi - hver sem er kann a velja a vitja hvaa prests sem honum lkar vi. Margir, og jafnvel arflega margir prestar arna ti eru fanatkerar. En a er heldur ekki eina starfsstttin. sama htt getur praktserandi slfringur grundvalla snar sjkdmsgreiningar kenningum Freuds ea Jungs. velur einfaldlega, a fara ekki til essa slfrings.

Grundvllur siferis kvarast vissulega af einhverju ru, v skal g sammla r . En hva er a v a essar leikreglur lfsins hafi veri settar prent? a sem meira er, gerar a tr? a hefur veri tilraun til a innrta mnnum gott siferi, tmum ar sem glundroi og spilling rkti. (Ef rekst vnan sagnfring ea nema getur hann eflaust sagt r um glundroann Rmverska keisaraveldinu kringum kristsbur.) Mr finnst sagan um tflurnar hans Mses jafnfrnleg og r, geri g fastlega r fyrir. a finnst mr ekki rra gildi booranna.

Science of good and evil, er eflaust gtislesning. Kannski g taki mr hana hnd vi tkifri.

g lji r ekki, a viljir ekki a krakkarnir nir lri um kristna tr. Persnulega myndi g vilja a brnin mn, hvenr sem au n koma, fengju sem mesta frslu og sem mesta innsn sem allra mest. En a er j alltaf kvrun foreldris. Burts fr v, s g ekki enn hvers vegna a er hfuverkur kirkjunnar, a krakkarnir su settir til hliar agerarlausir, egar kristnifrslan fer fram. etta er enn verkefni leiksklans. Sklinn fr borga fr rkinu fyrir a passa brnin, - hvort sem a er prestur fndurherberginu ea ekki.

Skrifin um leiksklaprestinn finnast mr hreinlega of hlutdrg til a g geti dregi lyktun ea mta mna eigin skoun. a finnst mr miur, v etta er augljslega mikilvgt.

v a lokum, Gu veri me...nei, g meina. Enginn veri...nei, g meina, n vil g ekki vera dnalegur. Vertu sll, Matti og takk fyrir hugaverar umrur.

-Ingi Vfill

Ingi Vfill - 05/02/08 17:28 #

Fyrirgefu, Matti, en a er eitt sem g s hendi mr a g hef gleymt a minnast .

a var j etta me kristnina og sklann. MR er nrtkasta dmi fyrir mig sjlfan. Samband sklans vi kirkjuna er alfari forsendum sklans. Sklinn velur a halda sklasetningu Dmkirkjunni, m.a. af v a hn er nrri sklanum, rtugagamalli hef er haldi uppi og ar a auki er ar staur sem getur rma alla nemendur sklans einu bretti. a getur hvorki rttasalurinn, n htasalurinn. ar a auki leggst sklinn ekki kostnainn vi a leigja sal fyrir formlegheitin. Eftir stendur a halda setninguna undir beru lofti, en vri mting eflaust drmari en hn egar er.

ar a auki skilst mr a flestar sklasetningar su haldnar rttaslum, Hsklabi etc.

Kvejur -Vfill

Matti - 05/02/08 17:53 #

a vri til bta ef sndir vileitni til a skilja a sem g segi ea skrifa.

Eftirfarandi bendir til ess a srt ekki a rkra (ea ra) vi mig heldur einhverja skrpamynd sem hefur bi til.

g lji r ekki, a viljir ekki a krakkarnir nir lri um kristna tr. Persnulega myndi g vilja a brnin mn, hvenr sem au n koma, fengju sem mesta frslu og sem mesta innsn sem allra mest.

g hef ekkert mti v a krakkar mnir lri um kristna tr. Eitt af v fyrsta sem g sagi MR var a vi Vantr vrum ekki mti kennslu um trarbrg (og kristni srstaklega). Umran snst um trbo. Heimsknir prests leikskla Seljahverfi snerust um kristnibo (hans or). a er svo nnur spurning hvort kristnifrikennsla s trbo. A mnu mati er hn a a strum hluta. Nmsefni er einfaldlega sami a rfum jkirkjunnar.

Biblan boar ekki gott siferi. henni eru stku setningar ar sem finna m gott siferi en grfum drttum boar Biblan a mnu mati vont siferi. Fyrir utan allt kjafti, en a er nnur saga.

A sjlfsgu eru skrif mn um leiksklaprestinn hlutdrg, au fjalla um upplifun mna. Skrsla starfshps Leikskla- og Menntasvis Reykjavkur um samstarf leik- og grunnskla vi trar- og lfsskounarhpa (sem g vsai hr) tti a vera hlutlaus enda Halldr Reynisson fr biskupsstofu einn af eim sem a henni stendur. essi skrsla var til ess a rr af fimm leiksklum Seljahverfi stoppuu kristnibo prestsins leiksklanum. Lastu essi skrif alveg rugglega?

greininni Leiksklatrbo er ekkert val reyndi g a taka saman upplifun trlausra foreldra af trboi leiksklum, ar segi g m.a.:

Sakni foreldrar heimskna prestsins geta eir fari me brnin sn sunnudagaskla. a er eirra rttur og ar f brnin lklega ng af kristniboi. a er engin sta til a fara me slkt starf leikskla og mismuna annig brnum eftir lfsskounum foreldra eirra.

Ertu sammla v?

a er ekki veri a taka neitt fr kristnu flki. skn kirkjunnar sklana byggir ekki hef (sem vri ekki rk eins og g hef bent ) heldur er etta nleg run. Kristnibo leiksklum er ntt fyrirbri, Vinalei er ntt fyrirbri. Kirkjan er a bregast vi minnkandi huga almennings me skn opinbera skla.

Rhs Reykjavkur tti a rma nemendur sklans og er rtt hj Dmkirkjunni. Simennt hlt Borgaralegar fermingar ar nokkur r. g tk fram MR a g geri ekki athugasemd vi a salurinn Dmkirkjunni vri notaur vi sklasetningu, fyrir mr er etta bara salur eins og hver annar, kostaur af almannaf. g geri athugasemd vi a sklasetning fari fram trarathfn (messu). a blasir vi a slkt er mismunun gar eirra nemenda og starfsmanna sem ekki jta kristna tr. Slka mismunun arf a rttlta me einhverju ru en hef eins og g reyndi a tskra MR. Sklasetning og sklaslit MR eru fyrir alla starfsmenn og nemendur, ekki bara kristna.

Eins og g sagi upphafi athugasemdar vri betra ef einbeittir r a v a gagnrna a sem g skrifa ea segi. Vel m vera a afstaa mn s stundum ljs en yfirleitt reyni g a segja meiningu mna.

Ingi Vfill - 05/02/08 20:59 #

Sll Matti

g get ekki anna en afsaka, ef skinn kreppir egar kemur a skilningi v sem boar. g reyni eftir mesta megni.

g hef engan huga einu stku tilfelli, ar sem prestur telur a hlutverk sitt a sannkristna brnin sem sitja og hlusta hann tala um biblusgurnar. Freud - Jung hlistan gtlega vi hr.

En er ekki veri a mismuna brnum grundvelli skoanna foreldra eirra egar egar, brnunum er neita um ttku trboi, ea flagsstarfi almennt, eim forsendum? N jta g fslega a g nennti ekki a feta mig gegnum allt sem skrifair, srt strskemmtilegur penni. Fyndist r, sem hlistu, rttltt gagnvart krkkunum ef eim yri neita a taka tt frsluprgrammi rttalfsins, v foreldrum eirra lkai ekki boskapurinn? g veit a etta er banal hlista, en hana m huga. rttalfurinn boar kvei lferni, kristni gerir a lka. Enn fremur; vri vi rttalfinn a sakast, v a krakkarnir hefu ekkert a gera mean hinir hoppuu um?

A viljir passvt og hlutlaust kennsluefni skil g vel - og ef sr sjnmli ntt hlutlaust kennsluefni trarbragafri, vil g styja a framtak. Hvernig sem g fri annars a v.

A Gu og Jes su konagerir vil g ekki, eins og bendir , egar vsar ,,grnsputlkun", en g stend svolti fliskeri egar g les hluti eins og:

http://www.vantru.is/2003/10/03/15.21/

v bi eru ar tlgair djs hlutar r biblunni og Jes persnugerur sem einhver mttkunefnd himnum!

r finnst biblan boa slmt siferi, mr finnst anna. Komumst vi nokku lengra me a?

A stinga upp rhsinu sem setningarsta breytir ekki a samstarfi s enn forsendum sklans. raun er a aeins fairvori, sem er lti flakka einu sinni, sem breytir essari samkomu me formerkjunum ,,messa" Annars segir presturinn skemmtisgur r sklastarfinu, krinn syngur, rektor ylur upp hitt og etta og san frum vi og num stundaskrr. Trbo? Jj, af hverju ekki? Hann talar ekki um a ,,konan skuli vera manni snum undirgefin" og ,,...a hn skuli samkundu egja" Hann hefur vit a boa boskap, hann hefur jafnan vali krleiksboskapinn, sem samrmist ntmanum. Eitthva verur hann alla vega a segja.

segir a sknin sklanna byggist ekki hefum. g skal samsinnast r a afturhaldssemi s ekki af hinu ga. v er hrme slegi fstu. Kirkjan heldur ekki a vera haldssm og sleppa kynningarstarfssemi, en hn reynir a n til jarinnar. Eins og er, er hn rkistr, og ekki lasa g henni fyrir a berjast fyrir sjlfri sr. a er erfitt a kkja ll fyrirtkin til fullorna flksins, svo sklarnir eru ekkert sri grundvllur. slendingar eru latir og munu ekki skja fjldaumrusamkomur svo glatt. a arf a skja heim ef a a segja eim/fra um eitthva.

Mr leiist a segja a, en Vantr finnst mr einkennast af smu metum og trarofstkismennirnir nota. Setningar eru teknar t r samhengi texta og a sem alvarlegra er; tekin r samhengi eirrar heimsmyndar sem biblan er ritu . ,,A sj hlutina me augum Krists" eru vissulega frnleg rk, (sbr. grnspan) en a er ekki a sj hlutina t fr v ljsi sem eir voru skrifair .

Lttu mig vita ef g er, enn og aftur, farinn a gagnrna t lofti. Mr finnst gurlegt ef g geri a n ess a vita a. Og enn fremur hrsa g r fyrir a halda ti strgu vefsvi, moggabloggi er of...greindarskert.

Bestu kvejur -Ingi Vfill

Hjalti Rnar marsson - 05/02/08 21:36 #

En er ekki veri a mismuna brnum grundvelli skoanna foreldra eirra egar egar, brnunum er neita um ttku trboi, ea flagsstarfi almennt, eim forsendum?

i veri a afsaka a a g s a blanda mr essar umrur, en g skil ekki hva tt vi me essu. Finnst r elilegt a trbo s stunda opinberum sklum?

...en g stend svolti fliskeri egar g les hluti eins og:

http://www.vantru.is/2003/10/03/15.21/

v bi eru ar tlgair djs hlutar r biblunni og Jes persnugerur sem einhver mttkunefnd himnum!

Hva skiluru ekki vi etta? Samkvmt kristinni tr mun Jess lta henda v flki sem honum lkar ekki vi (kristi flk, mt gyingar!) helvti vi heimsendi.

r finnst biblan boa slmt siferi, mr finnst anna. Komumst vi nokku lengra me a?

kemur me fnt dmi: "konan skuli vera manni snum undirgefin". Er etta gott siferi?

Mr leiist a segja a, en Vantr finnst mr einkennast af smu metum og trarofstkismennirnir nota. Setningar eru teknar t r samhengi texta og a sem alvarlegra er; tekin r samhengi eirrar heimsmyndar sem biblan er ritu .

Komdu endilega me dmi.

Ingi Vfill - 05/02/08 22:52 #

a er komi fjr leikinn, sem er gott

g tti kannski a htta a hanga svona miki inni sunni inni Mattas, en a nenna svo fir a ra vi mig um trml, a mr er ori sama hvaan gott kemur.

En Hjalta vil g gjarnan svara:

a sem g tti vi; er ekki raun veri a mismuna brnunum vegna skoanna foreldranna, egar au eru tekin fr hpnum. Brnin f ekki a vera me kristnikennslu (trboi, ef vilt kalla'a a), og er annig mismuna fr hinum brnunum. Er ekki lka veri a taka fram fyrir hendurnar brnunum, og eim haldi fr einhverju sem au vita ekki hva er? En aftur, kvrunin er hndum foreldranna. Mr finnst ekkert a v a sem flest sjnarmi fi a njta sn, krakkar eru ekki heilalausar vlar sem metaka hva sem er. Ef au eru ekki gagnrnin nna, vera au a seinna.

g var sendur sunnudagaskla og fannst a murlegt. Vi fengum lka prestsheimsknir leikskla og grunnskla, sem mr fundust mta leiinlegar - ea r sem g man eftir. Kristnifrslan hefur hjlpa mr miki, dag er g t.d. ekki lens egar rtt er um tknfri listum og bkmenntum. rngt dmi, skal g jta, en essum greinum bregur fyrir mnu lfi. Bara til a nefna dmi.

g skil hva er sagt greininni, ess vegna leyfi g mr a setja t hana. A setja Jes fram sem mttkunefnd himnum, er frnlegt. a eru ofstkismennirnir sem halda v fram. Sjlfur veit g ekkert um framhaldslfi, og v tji g mig ekkert um a. En hafa Gyingar ekki sn eigin rri, egar kemur a dauanum? Af hverju ttu eir a hafa hyggjur af a fara til vtis, ef eir hafa lifa lfi smasamlegra Gyinga?

Konan skal vera manni snum undirgefin sem hann vri kristur sjlfur; etta er relt. Af hverju ttum vi a fara eftir essu egar etta er relt vihorf? Eitthva jafnviamiki og kristin tr hltur a breytast hundruum ra. Er eitthva a v a tlkun biblunnar breytist lka. a sem var jafnan viteki ur, er ekki viurkennt dag. v endurtek g, a bblan s frekar eins konar myndasaga af samskiptum Gus og manna, raun frekar myndasaga af mnnum og vileitni eirra a lifa samflagi - myndasaga me boskap. San eru lka alls konar sgur og kjafti, mis konar lskrum til a gera bkina sandi - til a mila trnni.

g arf lka a lesa slandsklukkuna annig a g hef eiginlega ekki tma til a negla niur einstk dmi. Mr leiist a, en ef g s mr a frt, geri g a. Annars er hlekkurinn sem g gef ekkert slmt dmi um etta.

Bestu kvejur, -Ingi Vfill

Hjalti Rnar marsson - 05/02/08 23:19 #

a sem g tti vi; er ekki raun veri a mismuna brnunum vegna skoanna foreldranna, egar au eru tekin fr hpnum. Brnin f ekki a vera me kristnikennslu (trboi, ef vilt kalla'a a), og er annig mismuna fr hinum brnunum.

a er veri a "mismuna" eim sama htt og a vri "mismunum" ef fulltrar Sjlfstisflokksins kmu heimsknir til ess a sannfra krakkana um gti flokksins og foreldrar sem vru sttir yrftu a taka brnin sn r leiksklunum.

Vandamli er ekki foreldrarnir sem vilja ekki rur (hvort sem a er stjrnmla- ea trmlarur) heldur a a flg vilji koma rrinum snum sklana.

Svo erum vi ekki a fjalla um kristnifrikennslu. A lta krakkana fara me bnir er ekki a fra um kristna tr. Svo kallai presturinn sjlfur etta kristnibo. a er ekki deilt um a a arna s veri a stunda kristnibo.

Mr finnst ekkert a v a sem flest sjnarmi fi a njta sn, krakkar eru ekki heilalausar vlar sem metaka hva sem er. Ef au eru ekki gagnrnin nna, vera au a seinna.

Vriru t.d. sammla v a fulltrar fr Sjlfstisflokknum fengu a boa stjrnmlaskoanir snar sklum? San er etta einfaldlega rangt hj r, leiksklabrn eru ekki beint me mjg gagnrna hugsun. au eru autra. ess vegna er kirkjan einmitt a reyna a komast leikskla.

g skil hva er sagt greininni, ess vegna leyfi g mr a setja t hana. A setja Jes fram sem mttkunefnd himnum, er frnlegt. a eru ofstkismennirnir sem halda v fram.

Til a byrja me er ekki rtt a arna s hann "mttkunefnd himnum". Stasetningin er ekki nefnd. En a er einfaldlega ekki rtt a a su ofstkismenn sem halda v a Jess muni kvea hverjir fari til himnarkis og helvtis. etta er almenn kristin tr. jkirkjan trir essu.

En hafa Gyingar ekki sn eigin rri, egar kemur a dauanum? Af hverju ttu eir a hafa hyggjur af a fara til vtis, ef eir hafa lifa lfi smasamlegra Gyinga?

hefur greinilega ekki skili greinina. greininni er veri a benda a ef flk fordmir Helfrina, tti a lka a fordma heimsmynd kristninnar. v samkvmt henni munu gyingar kveljast a eilfu.

Konan skal vera manni snum undirgefin sem hann vri kristur sjlfur; etta er relt.

Auvita er etta relt. En etta er samt boa biblunni. Finnst r etta slmt ea gott?

Ef rkin n eru au a samkvmt "ntma-tlkun" s ekkert mark teki essu, breytir a v ekki a biblan boar etta. Siferi sem biblan boar verur ekki gott ef segir bara a allt a slma s gamaldags.