Örvitinn

Séra Ţórhallur og fordómarnir

Ţórhallur Heimisson
Ţórhallur í trúđabúning

Ég skrifađi athugasemdir á trú.is en ţar sem séra Ţórhallur kýs oft ađ hćtta ađ hleypa athugasemdum viđmćlenda sinna í loftiđ ţannig ađ ţađ líti út fyrir ađ hann hafi átt síđasta orđiđ* set ég ţá síđustu hér líka.

Ţórhallur leggur áherslu á ađ ég sé svo fordómafullur ađ hann ţurfi ekki ađ svara athugasemdum mínum, jafnvel ekki einfaldri spurningu ţar sem ég spyr hann hvađa grein í Fréttablađinu hann sé ađ vísa í (ég er farinn ađ halda ađ hann sé einfaldlega ađ ljúga um greinina). Ţórhallur kallađi mig t.d. fordómapúka í athugasemd á ţessu bloggi ţar sem hann virtist ekki gera sér grein fyrir ađ ţetta er bloggsíđan mín.

Ţar sem hann fjallar um skrif mín á Vantrú í athugasemd á trú.is ţykir mér óskaplega lélegt ađ ég fái ekki ađ svara.

Síđasta athugasemd mín sem "hefur veriđ send ritstjóra til yfirferđar"$ er svona:

Auk ţess er ţađ einfaldlega rógur hjá prestinum ađ halda ţví fram ađ um "ógrundađa dóma" sé ađ rćđa ţegar ég kalla kristni og önnur hindurvitni kukl, kjaftćđi eđa minnist á kjánaskap.

Hvađ vill presturinn segja um smáskammtalćkningar, Lifewave plástra, DNA heilun eđa kraftaverkahyski? Má ekki segja ađ ţetta sé bćđi "kukl" og "kjaftćđi"?

Eftir stendur ađ kristin trú er hindurvitni. Ţađ er ekkert flóknara en ţađ.

Í nútímamáli er nafnorđiđ hindurvitni jafnan hvorugkyns og oftast haft í fleirtölu. Langalgengasta merking ţess er ‘fánýt eđa heimskuleg hjátrú, bábylja’ eins og fram kemur í eftirfarandi dćmum: #

Fordómarnir eru séra Ţórhalls sem telur sig geta útilokađ alla gagnrýni á ţeim forsendum ađ gagnrýnendur séu óhreint fólk. Hans hugmynd um umrćđur er ađ segja fólki ađ hlusta ekki á ađra.

ps. Nei, ég er ekki ađ leggja manninn í einelti.

*Ég veit t.d. ađ Hjalti skrifađi athugasemd í ţessari umrćđu sem Ţórhallur ritskođađi ţannig ađ svo virđist sem Hjalti hafi ekki svarađ honum. Eftir ţetta hćtti hann einfaldlega ađ birta athugasemdir frá Hjalta og mér á bloggsíđu sinni. Ég reyndi m.a. ađ setja inn vísun á bloggfćrslu mína í athugasemd hér en Ţórhallur birti hana ekki.

$ Ritstjóri trú.is er vćntanlega séra Árni Svanur Daníelsson.

kristni
Athugasemdir

Hjalti Rúnar Ómarsson - 09/06/09 14:10 #

Viđ sömu grein á trú.is kemst ţessi fordómafulla og dónalega athugasemd frá mér ekki í gegn:

Hjalti Rúnar Ómarsson skrifar: Athugasemdin hefur veriđ send ritstjóra til yfirferđar. 29. 5. 2009 kl. 14.32

Ţórhallur, hvađa grein í Fréttablađinu ertu ađ tala um?

Matti - 15/06/09 15:45 #

Viti menn, Ţórhallur svarar spurningunni (en birtir enn ekki athugasemdir):

Grein sú sem var kveikjan ađ ţessum pistli birtist sem sagt í Fréttablađinu í maí og var eftir Guđmund Guđmundsson. Pistillinn er ţó á engan hátt svar viđ ţeim skrifum - heldur viđbrögđ viđ ţeim fordómum sem margar ađrir slíkir greinar setja á oddinn.

Grein Guđmundar er hćgt ađ lesa á Vantrú.

Teitur Atlason - 15/06/09 17:33 #

ŢÓRHALLUR ER AĐ LJÚGA UM ŢESSA GREIN!!

Ţessi grein sem hann vitnar í hefur aldrei veriđ skrifuđ.

Ţórhallur er ađ brjóta bođorđ guđsins síns til ţess ađ á hugleiđingar hans hljómi sennilegar.

Ég hef fylgst vel međ trúmálaumrćđu á Íslandi um langt skeiđ og fullyrđi ađ ţessi grein sem Ţórhallur vísar til er ekki til. Hefur aldrei veriđ skrifuđ .....

...ţótt hún eigi sjálfsagt brýnt erindi til lesenda Fréttablađsins. :)

Matti - 15/06/09 17:49 #

Auđvitađ lýgur Ţórhallur, hann er atvinnulygari.

Ég var á siglingu í aftakaveđri međ Herjólfi milli Vestmannaeyja og Reykjavíkur hér um daginn, ţegar ég rakst á enn eina greinina í Fréttablađinu ţar sem sótt var harkalega ađ Ţjóđkirkjunni. „Ríkiskirkjunni“ eins og hún ţar var kölluđ, „hugsjónalausu kirkjunni“, „embćttismannakirkjunni“ og „peningakirkjunni“. Slíkar greinar eru nokkuđ algengar

Grein Guđmundar fellur í flokk greina ţar sem sótt er ađ ríkiskirkjunni, ţađ er rétt. En hvar er talađ um "hugsjónalausu kirkjuna", "embćttismannakirkjuna" og "peningakirkjuna"? Ţórhallur notar gćsalappir eins og hann sé ađ vitna í einhvern texta. Hvađa texta?